天丧予

双火独消腊月何？止戈未可止干戈。谁为磨却三生石，银花玉树已无多。

《后汉书·文苑传》载：　

郦炎字文胜，范阳人，郦食其之后也。炎有文才，解音律，言论给捷，多服其能理。灵帝时，州郡辟命，皆不就。有志气，作诗二篇曰：
　　
大道夷且长，窘路狭且促。修翼无卑栖，远趾不步局。舒吾陵霄羽，奋此千里足。超迈绝尘驱，倐忽谁能逐。贤愚岂常类，禀性在清浊。富贵有人籍，贫贱无天录。通塞苟由己，志士不相卜。陈平敖里社，韩信钓河曲。终居天下宰，食此万钟禄。德音流千载，功名重山岳。
　　
灵芝生河洲，动摇因洪波。兰荣一何晚，严霜瘁其柯。哀哉二芳草，不植太山阿。文质道所贵，遭时用有嘉。绛、灌临衡宰，谓谊崇浮华。贤才抑不用，远投荆南沙。抱玉乘龙骥，不逢乐与和。安得孔仲尼，为世陈四科！
　　
炎后风病慌忽。性至孝，遭母忧，病甚发动。妻始产而惊死，妻家讼之，收系狱。炎病不能理对，熹平六年，遂死狱中，时年二十八。尚书卢植为之诔赞，以昭其懿德。

郦炎 遗令书
　　　　
维熹平六年冬十二月，乃裂裳书。

白严考之神坐：炎荷天之罪，以致于死。名殁身弊。神而有知，炎之归觐，在日夕之间耳；若其无知，将何面目少见灵魂哉！其自即安，其自爱，臣去矣乱矣，永灭亡矣。
　　　　
白老母：无怀忧。怀忧何为？无增悲，增悲何施？寒必厚衣，无炎，谁为母厚衣？暑必轻服，无炎，谁为母轻服？弃炎无念，此常厚衣，不尤不怨，此常轻服矣。
　　　　
圣人达于死生，贤者力而慕之。炎之中心，私有所慕。每读《汉书》杨王孙裸葬，班固以为贤于秦始皇，意常壮之。然裸以见先人，若炎不为也。其布巾取覆头，布衣用蔽形，具棺取容身，凿地取容棺，若获罪于众耶？石椁速朽。蠲其罪哉？坚固不加。丧葬渎先君之兆域，必于瘠确之处而已。呼甘陵夫人共居也。
　　　　
白兴让：考丧早葬，玄让之等元昆勉之。以老母相累，不可使老母无曹也。加供养，谢嫂，以老母相托，若死者复知，必使其言不愧。
　　　　
嗟哉！邈之遗孤，其名曰止戈，汝长自为之，宁咨尔止戈，汝未有所识，吾谓汝有所识，其先见汝耳。汝未有所闻，吾犹谓汝耳有所闻，而告汝。人之丧也，非父则母，非昆则弟，非姊则妹。人之孤也，龀齿其少矣。汝之孤也，曾未满两旬。汝无自以为微弱，物有微弱于汝者，乃其长而繁焉。后稷弃之寒冰、隘巷矣，汝比之犹逸焉。於菟之在虎乳极矣，汝比之犹易焉。乃终不在，乃始在。在惧惟生，无惧管、蔡之逸，厥终乃不逸之，易厥终不易言。咨嗟止戈，汝能言，则赞之顾言；汝能行，则履我之所训。刚焉柔焉，弱焉强焉，学焉愚焉，仁焉隐焉。惧汝身之柔，可不厉汝以刚乎！惧汝之刚，可不厉以柔乎！惧汝之弱，可不训汝以强！惧汝之愚，可不勖汝以学！惟汝之隐，可不敕汝以仁乎！消息汝躬，调和汝体，思乃考言，念考训，必博学以著书，以续受父母久业。我十七而作《郦篇》，二十四而州书矣，二十七而作《七平》矣。其赋诵诔，自少为之。苟吾戒，汝克从，祭为甘，苟示诫，汝克违，粱奠为苦。汝无逸于丘，无湎于酒，无安于忍，事君莫如忠，事亲莫如孝，朋友莫如信，修身莫如礼，汝哉其勉之！下邳卫府君，我之诸曹掾；督邮济北宁府君，我繇之成就；陈留韩府君，察我孝廉；陈留杨君，辟我右北平从事祭酒。今我溺于地下，思恩则孤而靡报。汝有可以倒戟背戈，无孤之矣。陈留蔡伯喈，与我初不相见，吾仰之犹父，不敢以为兄，彼必爱以为弟，九江卢府君，吾父事之。张公裒张子传幼业，王延寿、王子衍，我之朋友也。鲜于中优，吾先姑之所出也，若不足焉。汝苟足，往而朝觐之；汝不敏，往从之学焉。汝苟往取任焉，咨尔止戈，吾蔑复有言焉，其永览于此。 

游广平论高伯恭宽中似卓公，洪量似文饶，风节似汲长孺，予心韪之。国史刊石，司徒狱兴，剑芒在前，龙蛇莫避，惟有悟主以诚，勿欺可免。伯恭引罪在身，殆得樽酒纳约之义。加以储宫请命，严君改颜，应对获全，非无故也。崔公注诗、论语、尚书、易，闵湛、郗檦称其精微过于马、郑、王、贾。伯恭有左氏公羊释、毛诗拾遗、论杂解、议何郑膏肓事百余篇，今俱不传。崔族销灭，言论宜废。高令公宠周五帝，年享百龄，而谈经之书，不与墓石同永，子孙典守，聿修安在？徵士颂感逝怀人，三十有四，紵缟弦韦，纷集于怀。答宗著作诗，表丹岁寒，能言其志。观彼生平，求友分深，爱敬终始，不独于君臣有情也。集中文字如上书东宫，谏起宫室，矫颓俗五异，及乐平王筮论，皆耿介有声，余亦整而不污。汉初，张丞相耆寿吉祥，事略仿佛。惜年代久远，笔札绝少，有愧伯恭。试列之北朝文苑，虽逊步崔公，而开疆邢魏，固当日之先正也。

与物相刃相靡（齐物论）可入养生主，公文轩见右师（养生主）可入大宗师，泽雉十步一啄（养生主）可入逍遥游，老聃死秦失吊之（养生主）可入大宗师，心斋（人间世）可入大宗师，知其不可奈何而安之若命（人间世）可入大宗师，支离疏者（人间世）可入德充符，梦为鸟而厉乎天（大宗师）可入齐物论，虎豹之文来田（应帝王）可入人间世。