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山海经笔记 - [诸子笔记]
2008-03-25
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南山经
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(招摇之山)有木焉,其状如榖而黑理,其华四照,其名曰迷榖,佩之不迷。
(丹穴之山)有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
西山经
(崇吾之山)有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。
西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。
北山经(发鸠之山)有鸟焉,其状如鸟,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自呼。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
东山经(太山)有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚。行水则竭,行草则死,见则天下大疫。
中山经神武罗司之,其状人面而豹文,小要而白齿,而穿耳以鐻,其鸣如鸣玉。
帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。
(洞庭之山)帝之二女居之,是常游于江渊。澧沅之风,交潇湘之渊,是在九江之间,出入必以飘风暴雨。
海外南经比翼鸟在其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。
不死民在其东,其为人黑色,寿,不死。
羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。
南方祝融,兽身人面,乘两龙。
海外西经形天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。
此诸夭之野,鸾鸟自歌,凤鸟自舞;凤皇卵,民食之;甘露,民饮之,所欲自从也。百兽相与群居。
西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。
海外北经钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为东,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。
夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
北方禺强,人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。
海外东经东方句芒,鸟身人面,乘两龙。
海内南经苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴。
海内西经雁门山,雁出其间。
海内北经西王母梯几而戴胜,其南有三青鸟,为西王母取食。
列姑射在海河洲中。
蓬莱山在海中。
海内东经琅琊台在渤海间,琅琊之东。其北有山。一曰在海间。
会稽山在大楚南。
大荒东经东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。皇帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。
大荒南经有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。
大荒西经有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以百谷。稷之弟曰台玺,生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。
有轩辕之台,射者不敢西向射,畏轩辕之台。
有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。
其外有炎火之山,投物辄然。有人,戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。
西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得九辩与九歌以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌九招。
大荒北经夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。
蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤魃不得复上,所居不雨。
海内经流沙之东,黑水之间,有山名不死之山。
南方苍梧之丘,苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界中。
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
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评论
看至此忽想起李版諸葛亮的片頭曲,鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲,便又覺得悲從中來。。看來是三國后遺癥又犯了
红楼梦判词:凡鸟偏从末世来。
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